中国园林文化与艺术的文化传承
中国传统文化精髓“天人合一”观的形成与中国文化中对自然的认识是紧密相连的。中国园林有着悠久的历史，对中国园林和文化艺术的追溯，起码有3千年左右的历史。《诗经》中记载周文王修建灵台的情景就是皇家园林的起源。
而文人园林的兴起则要晚许多，魏晋动荡的社会和文人的山水情结促使了文人园林的萌芽。于是，其山水审美的趣味也得到空前的发展：“经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林”，“聚石蓄水，仿佛丘中，朝士爱素者，多往游之”。
至隋、唐、宋以降，士大夫们更有“独善其身”的希冀，据宋李格非《题洛阳名园记后》所述，唐贞观、开元间，不少文人亲自参与营造自己的私园，促进了唐代“文人园林”的发展。
至宋元明清时期，文人园林得到承传并继续发展，一时达到了极盛之局面。尤其是明代中叶开始，造园之风盛行。但自然山水地貌地域却日益缩小，也就是说人离开大自然也就愈远。此时及以后文人园林虽在进一步发展，但主要反映人们在远离自然的城市生活中，对自然的怀恋与向往和精神上的追求。
文人优游山池园林间雅兴虽有趣，但陶冶宁静清寂之情怀，以追求雅逸和书卷气来满足园主人企图摆脱礼教束缚、获得返朴归真的愿望提供了精神背景。形、姿、势（形而下），形、意、趣（形而上）是中国园林文化与艺术交融的“法门”。
“扁舟一棹归何处，家在江南黄叶村”，中国人种种情调、梦想，都不离自然。文人尤其是江南文人柔中带刚，忠于理想传递着中国文化中的血性。
这种带有江南特质的中国文化精神家园，是民族性、时代性、社会性与艺术探索的融汇一气，也是世界主流文化的共同命题。
中国园林文化的灵魂和精神家园
对此，我下功夫进行“传统文化当代性转换”的研究。自2005年开始，以沈周《东庄图》的园林题材作为研究对象，以文人的视角、当代油画的语言，表现古代文人营造的人与自然和谐、人与自然共生的氛围。
对于历史文化的观照、对地域文化的观照，也就是对当下的观照。对先贤世界观和心路历程的探索将为当下带来意义，这是古人留给我们的智慧。
中国文化中常把江南喻为“中华民族灵魂的乡关”，江南园林所呈现的文化是一种精神文化意象，承载了人们安顿心灵的需求。于是我将江南园林文化中“文、雅、逸、静、幽、闲”的细节与传统文化中的天地观勾连，在主动向西方吸取油画营养后，画出了我自以为浓郁的中国文化气息和文化自信。努力将笔下的园林中的一种“青山行不尽，绿水去何长”的生命力，通过形简而层次丰富，色彩兴味盎然，散发出馨逸、安宁和温暖。
不采取西方油画惯用的三维空间“透视法则”写实方法来表现《东庄图》，而是参入中国画理念，对画面深度加以控制与营造，构建出独特的近似浅浮雕的“二度半空间”。画面显示出一种节奏韵律，充满江南水木清华的呼吸感。
著名艺术评论家龚云表说：“《东庄图》中所表现的，是江南园林文化所蕴涵着的淡雅柔美、温馨灵巧和从容舒缓的无穷意味，是与江南文化相互映照的平和悠然的生态意象。”
是的，传统的承接使我将作品形式在传统审美与西洋绘画样式相结合的方式上，做了不少探索与尝试。
所以，这些作品“辨识度”比较高，这不仅在于材料、技法，更在于对文化气息的把握。“气息包含很多活的、灵魂的东西。”
中国人的灵魂是什么？我现在追求的就是关于中国文化的灵魂和精神家园，也就是人与自然的和谐。人如何与自然相处，这是中国文化中最基础的内涵，这也应该是整个人类世界共同追求的目标。
中国园林文化的时代审美与未来
讴歌自然，意味着人与自然和谐关系的美好。这不仅是中国文化的重要内容，而且也是世界各国文化中重要的内容，是全人类共同追求的目标。
中国园林文化中所显示的文化个性、观念秩序与信仰传统，不仅仅是江南文化基因和当代油画语言在《东庄图》中的珠联璧合，而让其成我多年努力实践的“中国油画”的一种范式，更重要的是能在作品中找到中国园林自然的优美与向上、乐观的气息和抒情、诗性的境界。要让人们能在画中“行走”，感受到中国园林的清新屹立，秀美幽情，进而体现具有民族底蕴和中国人的性格气质完美融合，从而感受到的是一个民族之自然、古老、强大与恒久生命。当代艺术最大的特征在于表现时代的审美，而我则尽自己的努力把这个时代需要的审美传达了出来。
在精神层面上拥有中庸之道，过刚则折，过柔则末，展现出宽容气度，和临阵不惧的精神。从传统文化形式来讲，园林也具有“藏风聚财”的讲究，具有着趋吉避凶的作用。让人们在观赏《东庄图》时感受到其中幽微气质，能够让人气定神闲。
有着明代园林经典气质的沈周《东庄图》，全凭着自然界亘古流长和完美圆融的主题，构建了一个寄托当代审美精神的理想境界。这也是一种大自然的精神化的呈现，是我对大自然的感觉和艺术表现形式融合在一个“深度”的交汇点上，这个交汇点就是当代审美精神。
以张显个性的图式和绘画语言为前提，与当代审美心理和审美需求相契合，以当代审美观念和价值取向作为精神支点，达到既是自然的，又是努力超越自然的审美高度，从而建构起在中国园林创作语境中的大审美格局。
肖谷（上海油画雕塑院原院长）
