在中国传统社会中有一个比较特殊的文化样式,就是收藏文化。它包括古玩、字画、钱币以及其他各种五花八门的收藏品。而在收藏爱好者中基本上分成两类：一种是已经知道喜欢的物品文化价值和经济价值才去收藏的；一种是不知道物品价值的高低，仅凭借感觉上的喜欢就去收藏的。在我们身边就有这样一位收藏发烧友，他就是刘兆平师傅。
走进刘兆平的家，不要以为你来到了什么级别的博物馆或展览馆。满屋的名茶、名家书画、精雕玉器、毛泽东头像纪念章等等全是刘兆平十多年来的收藏品。他说，每一件都是自己心中的宝贝。
上世纪50年代初期刘兆平出生在清远源潭。18岁那年，由于文化大革命的影响他被迫辍学，之后从事电器安装工作。改革开放的浪潮也让刘兆平投身商海，并挖到了第一桶金。到上世纪90年代初，刘兆平在生意最火红的时候，认识了很多台湾商人。也就是这些生意朋友的爱好，让他走上了这条收藏之路。
刘兆平：“他们问我哪里有陶瓷器？哪里有古董？当时我也觉得很过瘾、很好玩，于是也跟着学收藏。”
初搞收藏的刘兆平既不知晓行当的门道，更不懂得内中的凶险。他仅仅是在好友的感染并抱着跟潮流的心态进入到藏市。所以，在他收藏了相当一部分瓷器后，直觉告诉他这些不会说话的宝贝似乎有点不对劲了。
刘兆平：“因为当时自己不懂，过了一段时间后叫一些朋友看了一下：全部都是假货，基本上没有一点真的，百分之百的假货。当时就想当是交学费吧，行家说的交学费了。而且学费非常深刻。”
这次收藏瓷器的失败，给刘兆平的打击很大，他将这些收回来的假瓷器摆放在家里最显眼的位置，让它们时刻警示自己。
在平静了一段时间后，刘兆平给自己的收藏作出规定，那就是从今以后不再收藏瓷器，而转向收藏玉器。
玉器这个吉祥之物千百年来深受人们的偏爱。在广东就有母亲给出嫁女儿的嫁妆中就少不了手蜀、玉坠。有一定玉器知识的刘兆平开始玉器收藏以后一直比较顺利，后来他又通过朋友介绍也认识了广东名气较大的一些玉器行家，更使得他在玉器收藏的行当中游刃有余。
刘兆平：“我认识的一些朋友都是玉器专家，可以通过他们帮我参考。”
刘兆平是从失败中走出来的人。有了上次瓷器的教训，他在收藏玉器的时候当然就谨慎了许多。他除了通过大量阅读专业书籍来充实鉴赏知识外，甚至还动用了自己的一切社会关系来为自己的收藏事业服务。因此，这种做法大大加重了他的收藏成本。
刘兆平：“如果你买回来损失更大，如果我多花点钱，是真的得到一件自己心爱的东西，那就物有所值了。
刘兆平说，虽然因此成本加大了不少，但是用这样的方法去收藏玉器，还真的没有收到一个假货。采访中，刘兆平在介绍一个玉观音时，得意地说：“它是老玉，是辽宁王玉，这个玉的矿枯竭了，没有了。”
这个64公分高的坐姿玉观音栩栩如生，就连指甲、头发等细微部分都都雕刻打磨得非常细腻。虽然在刘兆平的眼里这件玉器是极具观赏价值的宝贝，但对于观音的造型，刘兆平在心里还是有一点点的遗憾。
刘兆平：“这个玉是南方玉器厂留下来的，他们知道我比较喜欢玉观音，打电话说有这个料，我就叫他留起来给我做观音，当时和他们说做一个站姿的观音，由于玉料给人切开了，后来只能做一个坐姿的观音。”
哦，原来是这观音像坐和站的区别在让刘兆平遗憾！不过，一般的人恐怕不会计较两种姿势有什么本质的差别吧。那么在刘兆平看来，两者之间到底有什么不同呢？
刘兆平：“民间流传说做生意的人都比较喜欢贡奉站姿的观音，这只不过是流传，我没考证过。坐姿都是生意成功或安享晚年,那些人喜欢。”
刘师傅的这个说法毕竟是民间的传说，没有什么科学的根据，我们更愿意从的审美角度来揣测刘兆平对站姿玉观音的偏好。刘兆平还告诉我们，当时在对这块玉料进行加工时，他向厂方提出了物尽其用的要求。
刘兆平：“我当时交代他们一点都不能破坏它，一定要物尽其用，所以就做了如意皮休之类的。”
这次加工中，与这个玉观音母石一同雕刻出来的还有一个如意薰、两个如意以及大大小小的皮休共20多件。那么多的玉器制品不是要花很多的钱吗？刘兆平告诉我们光是这个如意薰的工价都用了上万元。
玉器收藏增强了刘兆平的收藏信心。随后，他又把收藏的触角伸向了名家字画。
刘兆平藏室的三楼满屋子各式各样的字画里，有几件落款张大平、黄宾虹、郭子绪等大家的墨迹。
刘兆平：“我现在收藏的大部分都是中青年的画，比较大名气的都是以前收下的，且未火热之前收藏的，对我来说都是有所安慰有成就的。”
刘兆平：“我没有卖出一张画，只是用零用钱来买，没有卖出过一张半张 ，别人说会保值，对我来说只是一个数字。”
刘兆平：“其实收藏对我来说是一种爱好，自从爱上了字画方面对我有了一个很大的帮助，认识了各种字体，在心里也有了一定安慰，以前读不了书，现在在这方面有点补救吧！”
刘兆平说，当初搞收藏的目的很不明确，也很盲目。但是，一段时间后他慢慢感觉到，随着收藏品的积累，一种前所未有的精神力量在油然而生，这种力量在改变着他的人生观在和价值观。搞收藏以后，刘兆平常常有接触书法、收藏界名人的机会，在向这些名家学习收藏专业知识的同时，他更多的是学习他们的品格。
与郭子绪老师的认识，对刘兆平的字画收藏有很大的帮助，在郭子绪老师那里，他知道了收藏是对祖先智慧和创造力的继承；是对中华民族优秀文化弘扬；是对历史发展的重温。郭子绪老师还亲笔为刘兆平的藏室题名为“颐祥斋”。之后，他便以“颐祥斋”为名在清远举办了两次名家书画展览，免费供人欣赏和交流。
刘兆平：“一次比一次精品多，那时是我收藏的顶峰，最疯狂的时候。”
虽然刘兆平以收藏玉器和书画为主，但是他对收藏的兴趣并不只停留在这方面，可以说他的收藏兴趣十分广泛，甚至可以说比较杂。用他的话来说，只要是自己喜欢的，就会去收藏。就说他收藏到的这枚毛泽东头像吧，多年来一直是他的挚爱。
刘兆平：“当时朋友说有一种比较大的头像，我知道后就说你有没有办法给我弄回来，现在来看是物有所值的。”
这个毛泽东头像呈圆形全铝打造，直径达135公分，厚度达4公分，重量将近200公斤，正面是毛泽东头像及毛泽东提字的书。
刘兆平：“当时，光是运费都五千多元，比买还贵，在江西开源煤矿。”
这可是一件来之不易的宝贝哦！但刘兆平却说他最近正打算将这个头章转让出去，这就让我们难以理解了。
刘兆平：“从收藏角度来看，讲求系列，或者成系统。我只有一个头章，就不成系统，如果我将它让给比较专业的人收藏，那它的意义就大了。”
如今，刘兆平在清远收藏界也算是个举足轻重的人物，但是他并没有因此而骄傲和满足，他仍然在以一个学生的态度对待每一次的判断和选择。面对纷繁的收藏业界，他长期坚持的一个信条就是理智、冷静。
刘兆平：“如果自己很喜欢，但收购的价值，要价超出自己的能力才能买回来的，那对我的意义不是很大。”
刘兆平说，他目前最大的愿望就是再开一次个人的收藏展览。虽然这个愿望十分的强烈，但也随之给他带来了很多的担心。
刘兆平：“如果要搞一个是保安问题，一个是场地问题，都是难以处理的，毕竟现在拿出去的字画都是上十几万的，你摆出来后要是损坏了，第二个失窃，要是条件具备我乐意去搞，是无偿提供，提供我的个人藏品。”
收藏，只是刘兆平生命中的一个章回片段而已。在这个章回里有他的失败，更有他的成功。在成功与失败的磨砺中，刘兆平的个人价值得到了提升，思想开始了跨越。收藏者不是物质的创造者，但收藏行为锤炼出来的超越物质本身的思想和精神，也许正是收藏者一生追求的目标！
来源：北江声屏网
