雕塑家何力平老师访谈

有一天 ：
对生命的真挚的体验和追求乃是我作品永远追随的主题。任何伟大的艺术是营养源同时又是沼泽地，艺术家应以独特的方式去体验生命并表达这种爱。生命的过程是运动的耗散的过程，只有在与生命相随的运动过程中才能真正体验生命的真谛。因而，艺术创作过程就是生命过程的一个重要部分，艺术作品就是生命存在的结晶。 ----------何
何老师您好，大家好。我是主持人小天。
何力平：
小天你好! 我和大家聊天感到非常高兴也很荣幸.
天 ：
大家都看过您的作品，十分景仰老师今天能近距离的和老师交流，是我们雕塑群联的荣幸，也是我小天的荣幸。何老师,您能否简短的用自己的语言做一下自我介绍 吗？可以消除大家与老师的距离感 。
何：
不好意思,汗颜！我非常热爱雕塑,我从小生活在鬼城,那里有许多民间雕塑,给我以丰富营养. 我现在是川美雕塑系教授,硕士生导师,我的主要作品有初生牛犊、鬼城系列。最新作品生命系列正在创作。
天 ：
所以说何老师是雕塑界的“鬼才”
雕塑自我 ：（后因为“插话”被屏蔽）
互补性 我理解是三人行必有我师啊！！
何：
完全正确,现在的年轻创造力非常强,想象力非常丰富 。我们系刚刚举办了一个学生雕塑作品展,他们的创造力让我感到耳目一新.
天 ：
记得老师用一座小山作成尊雕塑 ，很难想象是如何处理雕塑与空间的关系的
何：
那是鬼王石刻，高130米，宽217米，整整一座山雕成的。
天 ：
老师能给大家讲一下自己的创作体验吗? 什么样的心灵,可以容纳一做山！
何：
我的许多创作都是来自我的生活体验。鬼城系列是我在巴渝文化和川江文化的熏陶中创作出来的。理论家孙振华认为该系列与三星堆一脉相成，这是一种文化的传承。我非常热爱大自然，康藏地区和西藏的大山大水对我的影响很大。西南文化与北方文化不同。更多感性的东西。 鬼王是石刻，由于其体量巨大，主要运用爆破雕成。
天 ：
我看过老师的文章,一个字"美"！一种古典的美.。但听说鬼王的材料和别的雕塑的材料是不同的。其中还应用了爆破技术！你对于新的材料的试验和应用有什么样的体会?
何：
现在有许多新的材料，青铜表面着色技术也有很大发展。 材料的关键在于创新运用，材料运用也是创作的一部分。
天 ：
豪放亦婉约
何 ：
硬质材料的制作过程可以创造出许许多多的不同效果来，是你意想不到的。 我喜欢豪放的东西，同时对大自然的观察很细，我喜欢长时间的待在大自然中发呆，这是一种享受！
天 ：
今天仔细搜索了您的相关图片,大量让人震撼的作品.不知道其中您目前阶段最为得意的是哪件 ？
何 ：
目前阶段还说不上得意，或者还没有出生，《漂浮的金苹果》是一个新的转折。
天 ：
哦,对！我太喜欢它了。 哈,老师给大家推荐些作品供大家欣赏学习好吗
何 ：
好啊，国内的还是国外的？
天 ：
今天是网络雕塑界的"何之夜",当然是您的作品了
何：
先推荐一个大家，钱绍武老师的李大钊像，非常棒！
天 ：
是的,很“欧”，很怀旧的"欧"
何 ：
再推荐60年代的收租院，我认为它是世界一流的作品。我自己比较喜欢我的日暮黄昏、老船、城雕：海王神像。
天 ：
但我喜欢《金苹果》 。有点传统,有点诡异,有点暧昧
何 ：
这是我最近的作品，还有一件玫瑰村庄即将问世，是表现玫瑰花、古老的村庄、和现代人的关系，是表现人与自然的作品，正在铸造。
天 ：
希望早日能看到
天 ：
虽然不敢从您的文章即作品中断言您是个低调的人,但能看出你的平静而饱含激情的心 。
何 ：
我最近非常关注人的生命过程和与自然之间的关系，我经常到大江大河和高山荒原上去，那里给我很多灵感，我觉得当代人在物质文明的过程中间迷失了自我，需要反思。
我还很喜欢梭罗的《瓦尔登湖》，和高更的《诺阿！诺阿！》我从80年代开始把它们当成经典来读，直到现在。
天 ：
在您的文章里写到"……后现代是对现代主义的反思"您怎么看后现代。您的精神于之有什么关联？
何 ：
后现代是对现代主义的反思，是对人类中心主义的批判。
天：
人类中心主义！
何 ：
现代人的欲望的膨胀是无止境的，人对物质的过多的追求和对荣华富贵和名利的追求导致人性的扭曲。人们需要回归淳朴，回归真、善、美，回归大自然，与大自然和谐相处。是所谓征服自然，以人为中心，人可以战胜一切。
以人为本是一种传统的提法，它在一定的时间有它的积极意义，过头了，人就是皇帝，统治一切，不好了。
天 ：
“构造和谐”很时尚 ：）
在您的周围,也就是重庆艺术家群体,象您一样的老师多吗
何 ：
我周围许多艺术家都在思考，包括老一辈的和年轻的艺术家，也包括现在的学生新秀。
天 ：
这这个艺术家群体里，您比较欣赏的是哪几位？
何 ：
余志强、刘威、李占洋、徐光福、焦兴涛……
其实其他地方也有许多艺术家我很喜欢，隋建国、付中望、陈云岗、黎明、唐尧、向京……
天 ：
对，看过您一篇关于李占洋老师和性的文章
何 ：
他是一个很直率的人。
天 ：
是啊。文字中，艺术家之间的相互欣赏溢与言表
何 ：
他同时又是一个现实主义的艺术家，继承了收租院的传统，他在艳俗艺术方面有所突破。
天 ：
您认为艺术家创作是否应该顾及大众对“美”的感知能力呢？
何 ：
是的，应该顾及。
何 ：
大众审美也有一个不断流淌和变化的过程。 美也是在不断流淌的。
天 ：
付中望老师的作品我也喜欢
您认为某些作品是否构成了对道德的挑衅？您怎么看待这挑衅？是推动力还是一种迷失？
何 ：
是 ，这是一种探索，我们现在很难下结论。
但探索是一种前进的前奏。探索也有失败的时候 ，艺术需要突破 。
天 ：
您认为这种以“性”表达方式，是“探索”的高端吗
何 ：
对性的探索不算高端，并不在于它的题材，问题在于它突破什么，很多事情我们一时很难下结论。
天 ：
是的，突破应该有很多路径。然目前以此主题的探索大行其道。您怎么看这种现象？
何：
我不喜欢跟潮流的作品。这种现象是一部分艺术家穷途末路的炒作，关键是需要个人独到的创造，为人类文化作出贡献，人类永远需要真、善、美。
天 19:58:06
恩，因为喜欢老师的作品，为它感染，今天才来到这个会场
何 ：
谢谢主持人提供与大家交流的机会。
天 ：
很多问题只能以时间去验证。但“人类永远需要真、善、美。”
因为时间关系，休息5分钟我们下面进入互动时间。