赵守诠:挖掘雕刻作品人文历史内涵

把雕刻业和文化相融合，提高雕刻艺术的文化底蕴，使曲阳雕刻从技艺的层面和发展经济的层面提升到文化品牌的层面，强调文化内涵，追求精品意识，必将使比较粗放的模仿性的，片面追求经济效益的现象，逐步扭转为品牌的效益，这是曲阳雕刻发展的需要，它符合代表先进文化的方向，也是构建和谐社会的重要内容。
做为一个雕塑家，我曾有两个很深的记忆：一是我在中央美院求学时期北京故宫常有雕塑馆展示中国历史上雕刻的辉煌成就。陕西霍去病墓大型雕刻群，汉风的详实与粗犷的风格，曾给我留下震撼之感，同时曲阳出土的多尊佛造像，其圆涌与饱满的型体，流畅与整体的流线造型使我有顶礼膜拜之感。二是北京天安门广场的人民英雄纪念碑，对历史人物塑造的生动与逼真。那宏伟的历史画卷，教育与感染着众多的群众。以上两点做为当时的一个雕塑学子使我认识到从汉代到隋唐到现代曲阳雕刻在中国雕塑史上占据着重要的地位，前人用辛勤汗水与智慧，用紧握雕刀的双手为中华民族的文化发展曾铸就辉煌，这是我们曲阳人的骄傲也是保定人的骄傲。
历史发展到今天，尤其改革开放以来在各级党政领导下，曲阳人更是迸发着空前的创造力。雕刻已成多品种、多层次、多材质的地方经济发展的支柱产业，在这样的形势下，我们既要看到成绩，同时也要看到一些深层次的问题，在此不成熟的看法希望同仁指正。
单就所谓“西方人体”产品而言，这就是近二十年来未做为换汇而销往国外的雕刻品，这些作品虽然做工细腻，甚至受到赞誉，但从专业的角度看多数属于模仿，缺少人文历史的内涵。举个不甚恰当的比喻，就像中国人做西餐，而请西方人吃，反过来西方人做中国饭菜，我们中国人如何品评？西方雕刻的发展有其深厚的历史文化的源渊，仅就希腊雕刻而言，是在西方古希腊哲学与科学的基础上，用理性来研究法则，并形成一种追求自然界真理的传统习惯，它表现在艺术上则是对观念美和自然规律的探求。希腊曾有高度文化的发展，从科学、哲学、戏剧、诗歌等等方面都有着极高的成就，留下了当时审美的意识，这是她的文化价值，单纯是古典艺术理想的一大转点，美在于单纯。从单纯出发又非常重视精确。精确一方面意味着写实、详尽、具体，一方面也意味着坦率、真诚与稳定。单纯、精确的进一步发展是合理。单纯、精确、合理诸因素的统一而形成希腊艺术的最高理想——和谐。希腊雕刻品很多取材于“希腊神话故事与传说”。当我们较全面了解希腊的地理位置、商业活动、科学成就、哲学思想等文化艺术发展的基础，我们就会逐步比较深入的理解了希腊雕刻的文化内涵。在这种追求下所制做的“模仿品”仍然会得到世人的认可，因为她具有文化品味。
同样对待西方与文艺复兴时期，也应对这样一个历经二百多年，范围几乎是整个欧洲的人文活动的社会思潮而产生了米开郎基多这样的大师及其具有思想深度与完美艺术相结合的无数完美作品。所述以上，是希望我们从业者，要认真从文化历史的诸多因素方面，探求与学习别人的长处，因为这是人类智慧的精华，要攀高峰就应求甚解。
要想到培养新人，以求雕刻发展的后劲。大家都知道未来发展的竞争人才是关键，要大力培养新人，办好雕刻学校，可以多层次的办学，即有职业培训性的层次，也有较专业并具有一定创新能力人才的培养，并有较高文化素养又能实践操刀，还有领导能力的人才选拔，曲阳雕刻人应该走出去，着眼世界雕刻，也可以请进来，搭建与学者交流的平台，曲阳雕刻一定会再铸辉煌。

河北大学工艺美术学院教授、雕塑家 赵守诠