陈文增;市场与雕刻文化

杨跃武创办汉风雕刻文化有限公司旨在以文化的方式对曲阳雕刻进行全面操纵。汉风之称，气魄可谓大矣。所谓汉风唐韵黄钟大吕，此正于古相合。非本近代莫有此感悟，曲阳雕刻发展到今天，曾出现过诸多名作和诸多名人。北京十大建筑雕刻见证曲阳人之神工圣手。出口东瀛的樟木哼哈二将及百龙戏水又莫不是曲阳代表华夏民族获得一种骄傲。由此说下去，曲阳雕刻东营西销已不不是什么热门话题。然把雕刻作为文化去作，拟或准备大作特作恐怕属杨跃武了。
要作文化，本非易事。大家都明白，作雕刻生产、雕刻销售都较单纯，大小都可作。惟文化不然，一种物质产品果然要用文化予以承载或诠释，是一种文化思维作用下的整合功能，它首先需要深厚的历史和艺术两个条件。如果这两个条件思考不成熟是无法给曲阳雕刻文化下定义的。其次是当前市场运作手段，它需要对市场经济条件下诸多人和事物的理解和适应，这里适应最重要，因为只有适应才会作出判断，然后决策，最终胜出。
做文化要抓契机。目前曲阳雕刻产业已基本形成规模化，故出现市场经济条件下的产业链。按照雕刻企业总体战略运用的观点，任何一家企业（大集团除外）都不可能去搞小而全，因为这样太费精力和时间，并浪费人才资源。每个企业有个人的主项，主项外的辅助生产都放给社会的一些专业公司去做。只有这样在总体战略布局上的每个棋子才会发生有效作用。君不见曲阳在这个产业链中业已出现石料市场、板材公司以及大小不等的雕刻厂。在这盘棋上，就差文化公司。其实，雕刻文化公司迟早会出现的，因为文化是雕刻的生命。
随着市场经济的到来，作文化的人已是应运而生。其间成功者有之，失败者有之，成功后又失败者也有之，失败后复成功者更有之。世上凡作事者没有不失败的，如果遇失败就回头，恐怕世上断无成功者。跃武曾与吾问计，欲作曲阳文化可否？吾曰：很难，非大毅力者不能成功。跃武答曰：我就是有这个毅力。我曰：足矣。
世上的任何事情都需要人去做，任何事都受到来自方方面面的制约。世上的成功者并非他有多大的资金后盾，而主要看他能否适应和左右这个市场。一句话：看他是否有足够的智慧。跃武果然成功，恐怕要走的就是这条路。因为上帝把智慧赋予了他。

中国工艺美术大师 陈文增